Kriisien aikana ihmiset ovat enemmän irrallaan ja maailma asettautuu uusiin asemiin ja lähtökohtiin. Syntyy uusia normaaleita sekä tarkoituksella että vahingossa. Silloin Kirkon pitäisi olla erityisen tarkkana, eikä mennä piiloon odottamaan parempia aikoja. Kirkko ei ole hyvien aikojen luksustuote, vaan ainoa uutta ja iankaikkista elämää kantava ja tarjoava Kristuksen ruumis. Ajankohtaisia otteita keskusteluista, kirjeistä ja viesteistä […]
Kategoria: Kirkko
Pyhittäjä Justin Celijeläinen (Popovich) , muistopäivä 1.6. Tropari (1. säv.) Kunnioittakaamme loisteliaasti Jumalan innoittamaa teologia, / viisasta serbiä Justinia, / Pyhän Hengen viikatetta, joka kaatoi ateismin harhan / ja latinalaisten röyhkeyden, / Jumal-ihmisen salaisuuden näkijää ja hurskauden rakastajaa, / ja huutakaamme hänelle: / Kunnia olkoon Kristukselle, joka antoi sinulle kunnian, / kunnia Hänelle, joka sinut […]
Siispä minun tulee myös neuvoa tässä asiassa niitä, jotka ovat ansaitsemassa kuninkaallista lahjaa, että tietäisit, ettei ole niin suurta syntiä, että se voittaisi Mestarin hyväntahtoisuuden. Vaikka joku olisikin huorintekijä, tai avionrikkoja, tai naismainen mies, tai hänellä olisi luonnonvastainen himollisuus, tai vaikka hän olisi liittynyt prostituoituun, taikka olisi varas, tai olisi ollut petollinen toisia kohtaan, tai […]
Isä Jarmo Hakkarainen kirjoittaa Ortodoksisen kirkon perinteen askeettisesta luonteesta: ”Ortodoksisen kirkon tradition tunnusmerkki on askeesi.” Isä Jarmon kirjoitus on julkaistu pyhän Kosmaan veljestön sivuilla osastossa Kirkon teologiasta (linkki alla). Kirjoituksessa isä Jarmo valottaa harhakäsitysten peitossa olevaa askeesin luonnetta, sillä askeesi ei ole vain jokin erillinen ilmiö Kirkon perinteessä. Koko Kirkon elämä perustuu Evankeliumiin, jonka ydindynamiikka […]
Isä Jarmo Hakkarainen kirjoittaa pyhän Kosmaan sivustolla julkaistussa tekstissä ortodoksisen piispuuden ja Kirkon tradition luonteesta: ”Pyhät Isät ovat Kirkon Tradition kantajia ja ilmoittajia. Heidän opetuksensa Jumalasta ei perustu kuvitelmiin ja teoreettiseen pohdiskeluun, vaan askeettiseen kokemukseen jumaloitumisesta. Bysanttilaisessa teologiassa jumaloituminen samastuu luomattoman Valkeuden näkemiseen. Pyhät Isät näkivät Jumalan kirkkauden, joka on Jumalan Valtakunta ja sen pyhät […]
Pyhän Kosmas Aitolialaisen Veljestön perustaman Kaikkien Athosvuoren Pyhien Perintösäätiön toiminnassa Hämeenlinnan Lammilla tuli 30.5.2017 neljä vuotta täyteen. Valkohäntäpeurojen retkeilyalueena toimiva alue siirtyi virallisesti Säätiön omistukseen 1.6.2017. Alusta alkaen elämä keskuksessa on rakentunut päivittäisten palvelusten varaan. Lue lisää Athos-Säätiön sivulta…
”Ota Simeon syliisi Hänet, jonka Mooses edeltä näki lainsäätäjänä Siinain vuorella synkässä pilvessä, mutta joka nyt on tullut lapsukaiseksi ja on laille kuuliainen. Tämä on se, joka on laissa puhunut ja josta profeetat ovat puhuneet. Hän on meidän tähtemme tullut lihaksi, ja on ihmiset pelastanut. Hänen eteensä kumartukaamme.” (Kristuksen temppeliintumisen avuksihuutostikiira) Kristuksen temppeliintuomisen juhlan (2.2., […]
Pyhän Kosmaan sivustolla on julkaistu isä Jarmo Hakkaraisen kirjoitus professori John Romanideksesta. Hän oli Georges Florovskyn oppilas. Sekä Romanides että Florovsky kuuluvat yhdessä Justin Popovitsin ja Dumitru Staniloaen kanssa niihin, jotka isä Jarmo näkee ortodoksisen teologian elvyttäjinä 1900-luvulla. Isä Jarmon kirjoituksen yksi mielenkiintoisimpia piirteitä on, että hän käsittelee myös kesällä 2016 Kreetalla pidettyä ortodoksisten paikalliskirkkojen […]
Pyhän Kosmaan sivuilla on julkaistu kuvaus oman aikamme merkittävästä Georgialaisesta pyhästä, pyhittäjä Gabrielista (1929–1995). Häntä voidaan luonnehtia sekä pyhittäjäksi, tunnustajaksi että Kristuksen tähden houkaksi. Aija Sailamäen kääntämässä ja toimittamassa tekstissä kuvataan pyhän Gabrielin elämän vaiheita. Niissä korostuvat muun muassa erityinen rakkaus Kristukseen jo lapsena, ja Jumalan erikoinen johdatus, minkä kautta hän tuli tuntemaan Evankeliumin, sekä […]
Ortodoksinen kirkko on jakamaton Kristuksen Kirkko Ortodoksinen kirkko ei ole instituutio, organisaatio tai uskonnollinen yhdistys. Kirkko ei ole myöskään arvovallan, diplomatian tai nationalismin keskus. Nämä kaikki edustavat langenneen maailman valheellisia keksintöjä. Kirkko ei ole myöskään valtava imperiumi, jossa yksityisestä jäsenestä tulee nimetön. Nimettömyys on demonista. Kirkko on eukaristinen yhteisö, jonka jokainen jäsen tunnetaan nimeltä. […]